{"id":1833,"date":"2022-05-10T21:06:25","date_gmt":"2022-05-10T21:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/?p=1833"},"modified":"2022-05-30T20:25:52","modified_gmt":"2022-05-30T20:25:52","slug":"la-communaute-libanaise-lune-des-plus-importantes-du-costa-rica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/la-communaute-libanaise-lune-des-plus-importantes-du-costa-rica\/","title":{"rendered":"La communaut\u00e9 libanaise : l’une des plus importantes du Costa Rica"},"content":{"rendered":"\n

Parmi les groupes de migrants qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s au Costa Rica figure la communaut\u00e9 libanaise. Il s\u2019agit de la plus grande communaut\u00e9 arabe du pays, suivie par les groupes syrien, turc et palestinien. En outre, la population libano-costaricienne est aujourd\u2019hui la plus importante d\u2019Am\u00e9rique centrale, avec environ 50 000 personnes d\u2019origine libanaise.<\/p>\n\n

<\/p>\n\n

Contexte Historique<\/strong><\/h2>\n\n

La premi\u00e8re grande p\u00e9riode d\u2019immigration syro-libanaise a eu lieu entre 1887 et 1897, en raison des graves probl\u00e8mes \u00e9conomiques de ce qui \u00e9tait alors l\u2019Empire ottoman. A cela s\u2019ajoute la pers\u00e9cution croissante des chr\u00e9tiens par les Druzes. Ainsi, la majorit\u00e9 des migrants libanais arrivant au Costa Rica appartenaient \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique maronite ou orthodoxe. Cela a facilit\u00e9 leur insertion dans la soci\u00e9t\u00e9 costaricienne en raison de leurs similitudes avec l\u2019\u00c9glise catholique romaine, la religion officielle du pays.<\/p>\n\n

Le Costa Rica a ouvert ses portes aux migrants libanais pour qu\u2019ils travaillent comme commer\u00e7ants, \u00e0 la recherche d\u2019une main-d\u2019\u0153uvre qualifi\u00e9e pour l\u2019insertion du pays dans l\u2019\u00e9conomie mondiale. L\u2019int\u00e9gration des Libanais dans la haute soci\u00e9t\u00e9 s\u2019est \u00e9galement faite par leur participation \u00e0 la Grande Loge ma\u00e7onnique du Costa Rica.<\/p>\n\n

En 1904, l\u2019entr\u00e9e au Costa Rica d\u2019Arabes, de Chinois et de Gitans de tous pays a \u00e9t\u00e9 interdite. Cependant, cette loi n\u2019a pas compl\u00e8tement stopp\u00e9 l\u2019entr\u00e9e de ces populations, qui, avec la naissance de nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, ont renforc\u00e9 leur pr\u00e9sence.<\/p>\n\n

Dans les ann\u00e9es 30 et 40, les g\u00e9n\u00e9rations suivantes de la population libanaise au Costa Rica ont encourag\u00e9 le sauvetage de leur culture. La communaut\u00e9 a fond\u00e9 en 1928 \u00ab La Sociedad Libanesa \u00bb, connue aujourd\u2019hui sous le nom de \u00ab La Casa Libanesa \u00bb, et le journal \u00ab El Sheik \u00bb a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 elle. \u00ab El Sheik \u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 de 1944 \u00e0 1946, compilant des informations et de la litt\u00e9rature de la communaut\u00e9 arabe au Costa Rica et en Am\u00e9rique latine. Elle a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 charg\u00e9e de traduire en espagnol des textes arabes c\u00e9l\u00e8bres, notamment ceux du po\u00e8te Gibran Khalil Gibran.<\/p>\n\n

Au cours de cette p\u00e9riode, le premier d\u00e9put\u00e9 d\u2019origine libanaise a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e : Miguel Al Mekbel Car\u00f3n. Al Mekbel a m\u00eame \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu, servant pour la p\u00e9riode 1930-1938. Pour sa part, Ricardo Neily Jop a acquis une vaste propri\u00e9t\u00e9 dans la r\u00e9gion de Corredores entre 1939 et 1940. Cette propri\u00e9t\u00e9 deviendra la Villa Neilly, reconnue plus tard comme la Ciudad Neily, nomm\u00e9e en l\u2019honneur de ce citoyen libanais.<\/p>\n\n

<\/p>\n\n

Si la migration libanaise a fortement diminu\u00e9 apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, elle a de nouveau augment\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960 et avec le d\u00e9clenchement de la guerre civile au Liban en 1975.<\/p>\n\n

En 1976, c\u2019est Miguel Barzuna, descendant d\u2019une famille libanaise, qui a fond\u00e9 la bourse du Costa Rica. \u00c0 cette \u00e9poque \u00e9galement, des h\u00f4tels renomm\u00e9s tels que l\u2019h\u00f4tel Cariari, l\u2019h\u00f4tel Corobic\u00ed et l\u2019h\u00f4tel Plaza appartenaient \u00e0 des membres de cette communaut\u00e9.<\/p>\n\n

Dans l’actualit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n

Une fois que les immigrants arabes se sont install\u00e9s dans le pays, ils se sont impliqu\u00e9s dans le commerce et la gestion des magasins. De cette fa\u00e7on, beaucoup de ces familles d\u2019immigrants sont devenues riches et ont particip\u00e9 \u00e0 l\u2019influence commerciale et politique du pays. L\u2019un des magasins les plus connus, qui existe encore aujourd\u2019hui, est Yamuni. Il a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par la famille Yamuni Abdala, qui a d\u00e9marr\u00e9 son activit\u00e9 au Costa Rica en 1915.<\/p>\n\n

Les communaut\u00e9s d\u2019origine polonaise, chinoise<\/a> et libanaise sont devenues une partie int\u00e9grante de la soci\u00e9t\u00e9 costaricienne et des communaut\u00e9s prosp\u00e8res et influentes dans l\u2019\u00e9conomie, la politique et la culture. Par exemple, les Libanais ont la Lebanese House, un lieu o\u00f9 ils peuvent se tenir au courant des d\u00e9veloppements politiques et sociaux au Liban. La Lebanese House propose des cours de cuisine libanaise, de danse du ventre et de langue arabe, c\u2019est-\u00e0-dire des espaces permettant de rester en contact avec leurs traditions culturelles.<\/p>\n\n

Sur le territoire du Costa Rica, on trouve trois restaurants proposant une authentique cuisine libanaise : Lubnan, Phoenicia et FAQRA. La profondeur de leurs \u00e9pices, l\u2019utilisation abondante de l\u00e9gumes et l\u2019utilisation de toutes sortes de produits font que leur nourriture se distingue de la gastronomie typique du Costa Rica.<\/p>\n\n

<\/p>\n\n

D\u2019autre part, la participation de ces immigrants aux diff\u00e9rentes dynamiques de la soci\u00e9t\u00e9 costaricienne est implicite. Par exemple, l\u2019expression \u00ab machal\u00e1 ! \u00bb, que l\u2019on dit au Costa Rica pour emp\u00eacher que quelque chose de mauvais ou d\u2019ind\u00e9sirable ne se produise, vient de l\u2019expression arabe Ma sha Allah, qui signifie \u00ab Dieu nous en pr\u00e9serve \u00bb, utilis\u00e9e dans un contexte o\u00f9 l\u2019on veut \u00e9loigner ce que l\u2019on ne veut pas.<\/p>\n\n

Pour conclure, comprendre la participation de ces immigrants aux diff\u00e9rentes dynamiques de la soci\u00e9t\u00e9 costaricienne r\u00e9v\u00e8le leur contribution culturelle. La construction de l\u2019\u00c9tat et les diff\u00e9rentes formes de sociabilit\u00e9 dans le pays ne se sont pas faites toutes seules. En d\u2019autres termes, les communaut\u00e9s d\u2019immigr\u00e9s participent \u00e0 la construction des valeurs civiques et \u00e0 la prise de d\u00e9cisions civiques. La communaut\u00e9 libanaise n\u2019est pas aussi visible au quotidien, mais il ne faut pas oublier qu\u2019elle fait partie de l\u2019histoire du Costa Rica.<\/p>\n\n

En bref<\/strong><\/h2>\n\n