{"id":1910,"date":"2022-05-11T18:19:41","date_gmt":"2022-05-11T18:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/?p=1910"},"modified":"2022-06-01T16:51:40","modified_gmt":"2022-06-01T16:51:40","slug":"la-communaute-chinoise-au-costa-rica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/la-communaute-chinoise-au-costa-rica\/","title":{"rendered":"La communaut\u00e9 chinoise au Costa Rica"},"content":{"rendered":"\n

La population costaricienne se compose d’une vari\u00e9t\u00e9 d’ethnies locales et de populations migrantes qui, au fil des ans, se sont impos\u00e9es comme faisant partie de la diversit\u00e9 culturelle nationale. L’une de ces populations est la communaut\u00e9 chinoise qui, apr\u00e8s plusieurs vagues de migration vers le Costa Rica, est venue s’y installer. Il s’agit d’une communaut\u00e9 autosuffisante, c’est-\u00e0-dire qu’elle est g\u00e9n\u00e9ralement engag\u00e9e dans un large \u00e9ventail d’activit\u00e9s de production et de services pour satisfaire les divers besoins mat\u00e9riels et spirituels de la population autochtone costaricienne.<\/p>\n\n\n\n

Une migration historique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ensuite, les premi\u00e8res traces de grandes migrations de Chinois vers le Costa Rica, principalement en provenance de Canton et de Macao, remontent \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1850. La migration au cours de cette p\u00e9riode \u00e9tait due aux conditions de pauvret\u00e9 et d’instabilit\u00e9 en Chine continentale. <\/p>\n\n\n\n

D’ailleurs, ces personnes sont d’abord arriv\u00e9es dans le port de Puntarenas, ce qui a conduit \u00e0 la fondation d’une colonie sino-puntar\u00e9nienne. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment en raison de leurs grands besoins que les migrants chinois ont \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9s pour des travaux lourds tels que l’exploitation mini\u00e8re \u00e0 Abangares, la construction du chemin de fer de l’Atlantique et dans les plantations de bananes. Les conditions d\u00e9plorables de ces emplois et le regard aveugle des autorit\u00e9s ont entra\u00een\u00e9 l’organisation de ces colons, avec la cr\u00e9ation d’associations chinoises sur les c\u00f4tes et \u00e0 San Jos\u00e9. Cela a permis \u00e0 de nombreuses personnes de se reconvertir dans le commerce et les entreprises sp\u00e9cialis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

En 1890, la population migrante au Costa Rica avait connu une croissance importante, et pas seulement en provenance de Chine. Cependant, dans le m\u00eame temps, des politiques ont \u00e9t\u00e9 mises en \u0153uvre pour interdire la migration des groupes ethniques non blancs. Tandis que les populations europ\u00e9ennes, \u00e9taient encourag\u00e9es \u00e0 venir dans le pays avec des promesses de grands avantages. Ces restrictions, bien qu’elles aient r\u00e9duit l’arriv\u00e9e de Chinois, ne les ont pas compl\u00e8tement arr\u00eat\u00e9s. Car il existait diverses m\u00e9thodes d’entr\u00e9e ill\u00e9gale, comme l’infiltration de cargaisons.<\/p>\n\n\n\n

La Seconde Guerre Mondiale<\/h2>\n\n\n\n

C’est avec le d\u00e9clenchement de la Seconde Guerre mondiale que les changements ont recommenc\u00e9 \u00e0 se produire, la Chine \u00e9tant l’un des pays attaqu\u00e9s. Le Costa Rica l’a nomm\u00e9 comme alli\u00e9 en 1944, lui permettant ainsi d’aider sa population souffrant de l’invasion japonaise. Ceci est combin\u00e9 avec l’initiative de 1943 visant \u00e0 \u00e9liminer les restrictions raciales, qui a abouti \u00e0 la promulgation de la loi n\u00b0 51 du 29 d\u00e9cembre 1943. Avec ces deux facteurs, cette deuxi\u00e8me vague de migration a \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e avec des entr\u00e9es r\u00e9guli\u00e8res dans le pays.<\/p>\n\n\n\n

Les ann\u00e9es 1970 ont vu la troisi\u00e8me vague de migration, cette fois principalement en provenance de Ta\u00efwan. D\u00e9j\u00e0 dans les ann\u00e9es 1960, en raison de l’instabilit\u00e9 de Hong Kong, les gens avaient commenc\u00e9 \u00e0 quitter cette r\u00e9gion. Mais, dans le cas de Ta\u00efwan, c’est son essor \u00e9conomique qui a encourag\u00e9 la migration. Le gouvernement costaricien, constatant la prosp\u00e9rit\u00e9 de Ta\u00efwan, met en \u0153uvre des mesures. En peu de mots, pour attirer les investissements et, avec eux, de nouveaux migrants dans la perspective de cr\u00e9er des entreprises. Les mesures ne profitent toutefois pas uniquement \u00e0 ce secteur. En effet, des personnes de Hong Kong et de Canton ayant des parents d\u00e9j\u00e0 dans le pays d\u00e9cident d’en profiter et de les rejoindre.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cr\u00e9ation de Chinatown.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La fi\u00e8vre de l’or et les migrations ont entra\u00een\u00e9 la cr\u00e9ation de localit\u00e9s chinoises, \u00e9tablies dans les plus importantes villes du monde. C’est ainsi que sont n\u00e9s les c\u00e9l\u00e8bres Chinatowns. Aujourd’hui, elles sont des attractions touristiques \u00e0 part enti\u00e8re, et leur vie int\u00e9rieure fait la renomm\u00e9e des capitales qui les accueillent. Ces quartiers pr\u00e9sentent une culture ethnique. Elle se caract\u00e9rise par un \u00e9cart entre la culture de la soci\u00e9t\u00e9 d’accueil et celle de la communaut\u00e9 d’accueil, dans le but de se distinguer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9tabli des relations diplomatiques en 2007, la Chine a d\u00e9velopp\u00e9 la construction du stade national. Aussi, elle a fond\u00e9 l’institut Confucius \u00e0 l’universit\u00e9 du Costa Rica et a ensuite construit Chinatown sur le Paseo de los Estudiantes \u00e0 San Jos\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La communaut\u00e9 chinoise du Costa Rica est tr\u00e8s nombreuse. Toutefois, la limitation des activit\u00e9s \u00e0 une zone g\u00e9ographique sp\u00e9cifique vise \u00e0 stimuler l’investissement priv\u00e9. En d’autres termes, dans le but de cr\u00e9er de nouveaux centres culturels, des restaurants et d’autres types d’entreprises.<\/p>\n\n\n\n

En octobre 2009, les fondations ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es pour la cr\u00e9ation du quartier chinois, mais ce n’est qu’en 2012 que la construction a commenc\u00e9. Donc, c’est une construction qui constitue une plateforme d’\u00e9changes culturels sino-costariciens. Afin de maintenir le rapprochement entre les deux pays dans les domaines social, politique et culturel. Sa d\u00e9coration et l’arche qui marque l’entr\u00e9e du site sont volontairement con\u00e7ues pour marquer l’architecture classique chinoise et les \u00e9l\u00e9ments modernes.<\/p>\n\n\n\n

Dans l’actualit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aujourd’hui, l’Association des Chinois du Costa Rica est toujours active dans la soci\u00e9t\u00e9 et constitue la principale institution \u00e0 but non lucratif qui cherche \u00e0 unir la communaut\u00e9 chinoise \u00e0 la population costaricienne depuis 1960. D’autres associations, comme celle de Puntarenas, la plus ancienne du pays, et celle de Lim\u00f3n, sont \u00e9galement actives dans la promotion de l’\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le quartier chinois de San Jos\u00e9 a gagn\u00e9 en popularit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ses restaurants qui proposent une vari\u00e9t\u00e9 de desserts et de boissons un peu diff\u00e9rents des traditionnels mais qui sont devenus tr\u00e8s populaires aupr\u00e8s des jeunes. Un march\u00e9 unique avec des \u00e9pices, des fruits exotiques, des herbes, des champignons, du th\u00e9 \u00e0 bulles et m\u00eame du bambou chanceux sont des produits qui portent en eux la repr\u00e9sentation de l’identit\u00e9 culturelle.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L’esth\u00e9tique devient le centre d’int\u00e9r\u00eat, tant dans leur alimentation que dans leur marchandise. En m\u00eame temps, vous pouvez trouver des restaurants proposant une nourriture plus authentique ou des variantes de la cuisine asiatique.<\/p>\n\n\n\n

D’autre part, des traditions telles que la c\u00e9l\u00e9bration du nouvel an chinois sont pr\u00e9sentes. Cette coutume, bas\u00e9e sur le calendrier lunaire, est accompagn\u00e9e de musique et de danses traditionnelles en direct, d’arts martiaux par le temple Shaolin du Costa Rica et de la danse acrobatique du dragon.<\/p>\n\n\n\n

En bref<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
  1. La communaut\u00e9 chinoise du Costa Rica maintient nombre de ses traditions ancestrales \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des nouvelles tendances.<\/li>
  2. Les migrations se sont d\u00e9roul\u00e9es en trois \u00e9tapes : la seconde moiti\u00e9 du 9\u00e8me si\u00e8cle, la seconde guerre mondiale et les ann\u00e9es 1970.<\/li>
  3. En octobre 2009, les premiers pas vers la cr\u00e9ation du quartier chinois ont \u00e9t\u00e9 faits, mais ce n’est qu’en 2012 que la construction a commenc\u00e9.<\/li>
  4. Aujourd’hui, Chinatown a gagn\u00e9 en popularit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ses restaurants qui proposent une vari\u00e9t\u00e9 de plats, de desserts et de boissons un peu diff\u00e9rents de ce que les Costariciens connaissent.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Auteures<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Zelda Walters et Angie Loveday pour Sensorial Sunsets.<\/p>\n\n\n\n

    Bibliographie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    https:\/\/www.corteidh.or.cr\/tablas\/r28455.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

    https:\/\/www.lateja.cr\/nacional\/asociacion-china-portena-atesora-unas-reliquias\/BNFH6DQP4REBVFCBGJK2PLYVSM\/story\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

    http:\/\/institutoconfucio.ucr.ac.cr\/sites\/default\/files\/IC_CAT%C3%81LOGO%20160%20.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

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