{"id":20774,"date":"2025-02-21T15:50:18","date_gmt":"2025-02-21T21:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/?p=20774"},"modified":"2025-02-21T15:50:18","modified_gmt":"2025-02-21T21:50:18","slug":"juan-santamaria-sil-est-alle-a-lecole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/juan-santamaria-sil-est-alle-a-lecole\/","title":{"rendered":"Juan Santamar\u00eda, s\u2019il est all\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u2026"},"content":{"rendered":"\n

Juan Santamar\u00eda, s\u2019il est all\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u2026<\/p>\n\n

Pendant un cours de g\u00e9n\u00e9alogie, j’ai entendu pour la premi\u00e8re fois qu’il \u00e9tait possible que Juan Santamar\u00eda soit mort de la chol\u00e9ra, car le nom du h\u00e9ros figurait sur les listes de d\u00e9c\u00e8s de la campagne de 1856 et il \u00e9tait indiqu\u00e9 qu’il \u00e9tait mort des suites de l’\u00e9pid\u00e9mie. J’ai \u00e9t\u00e9 horrifi\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e que cela puisse \u00eatre la plus funeste des supercheries de l’histoire.<\/p>\n\n

Mon professeur, membre de l’Acad\u00e9mie costaricaine des sciences g\u00e9n\u00e9alogiques, a r\u00e9agi avec le plus grand naturel apr\u00e8s cette remarque et a poursuivi son cours. Il a commenc\u00e9 \u00e0 expliquer la r\u00e9alit\u00e9 sociale et raciale des Costariciens, passant ainsi d’un sujet \u00e0 l’autre, \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9 pour atteindre les objectifs de la journ\u00e9e.<\/p>\n\n

J’ai lev\u00e9 la main pour demander la parole et reprendre le sujet, en voulant qu’il me dise si j’avais \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9 toutes ces ann\u00e9es, si Juan Santamar\u00eda \u00e9tait une imposture, mais je me suis tu quand il m’a r\u00e9pondu :<\/h5>\n\n
\n

Cela nous prendrait une classe enti\u00e8re et si vous le souhaitez, nous pouvons l’inclure, mais dans la deuxi\u00e8me partie du cours, le programme est d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli. Pour l’instant, j’ai besoin de continuer \u00e0 parler de la descendance de Juan V\u00e1squez de Coronado.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

De retour chez moi, je repensais \u00e0 cette folie, mais je me suis vite laiss\u00e9e distraire par les tracas quotidiens. Un an plus tard, Juan Santamar\u00eda est revenu dans ma vie. Alors que j’\u00e9tais assise dans la biblioth\u00e8que d’Alajuela, l’un de mes camarades m’a dit :<\/p>\n\n

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En r\u00e9alit\u00e9, parmi le contingent de soldats volontaires de la campagne de 1856, il y avait cinq Juan Santamar\u00eda, disons, c’\u00e9tait un nom tr\u00e8s, tr\u00e8s courant. Aussi courant que de dire aujourd’hui Rodr\u00edguez, Vargas ou Rojas. De plus, dans notre culture, les noms bibliques ont toujours \u00e9t\u00e9 les plus utilis\u00e9s, et Juan peut-\u00eatre le plus typique.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

L’arm\u00e9e \u00e9tait compos\u00e9e d’environ 2 000 soldats, c’est-\u00e0-dire qu’il \u00e9tait tr\u00e8s logique que cela se r\u00e9p\u00e8te et il y avait beaucoup de volontaires d’Alajuela.<\/h5>\n\n
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\"Juan
L’analyse physique et chimique a permis de d\u00e9terminer les pigments anciens avec lesquels a \u00e9t\u00e9 peint \u00ab La Quema del Mes\u00f3n \u00bb. 2- L’analyse scientifique a permis de d\u00e9terminer les cristaux dans les balles et les munitions utilis\u00e9es lors de la campagne de 1856-1857 \/ Photographie : John Dur\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Juan<\/figure>\n<\/figure>\n\n
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J’ai de nouveau eu l’impression d’\u00eatre victime d’une arnaque. En r\u00e9alit\u00e9, ce Juan Santamar\u00eda, celui qui a vraiment br\u00fbl\u00e9 le restaurant, enfin s’il l’a vraiment br\u00fbl\u00e9 ! Je ne sais plus. Mais vous me comprenez, je parle de celui des livres d’\u00e9ducation civique.<\/p>\n\n

J’ai r\u00e9alis\u00e9 que pendant la guerre de 1856, le pr\u00eatre Jos\u00e9 Francisco Calvo s’\u00e9tait joint aux troupes, oui, un pr\u00eatre en pleine guerre. Son r\u00f4le \u00e9tait de soutenir moralement les soldats, et aussi, lorsqu’ils mouraient, de les aider \u00e0 atteindre l’au-del\u00e0 sans p\u00e9ch\u00e9, afin qu’ils soient finalement accueillis par les saints les plus renomm\u00e9s en grande pompe, comme ils le m\u00e9ritaient. Ainsi, cet homme de paix et de soutane partit avec les troupes d\u00e8s leur d\u00e9part de San Jos\u00e9 le 4 mars 1856 avec le pr\u00e9sident Juan Mora pour affronter les filibustiers<\/a>. Entre ses affaires, il devait avoir le registre des d\u00e9c\u00e8s, de l’encre et une plume, ainsi qu’un crucifix et son chapelet, ses quelques biens pour survivre dans cette guerre.<\/p>\n\n

En traversant les villages, ils \u00e9taient accueillis avec soutien par les paysans et les indig\u00e8nes qui collaboraient \u00e0 leurs r\u00e9coltes pour la cause. Les lourdes charrettes charg\u00e9es de munitions, de canons et de toutes sortes d’objets \u00e9taient pouss\u00e9es pour descendre et monter les montagnes de l’avocat, quelle effort plus brutal. Ils traversaient ainsi les rivi\u00e8res et les montagnes jusqu’\u00e0 Puntarenas pour naviguer dans le golfe de Nicoya et toucher terre dans les eaux du Tempisque \u00e0 Bebedero de Ca\u00f1as, d’o\u00f9 ils poursuivaient leur voyage par voie terrestre jusqu’\u00e0 Liberia, Santa Rosa. Un m\u00e9decin, le pr\u00eatre, des \u00e9trangers illustres et des femmes, des personnes qui m\u00e9ritaient de figurer dans les livres d’histoire mais qui ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9es, faisaient \u00e9galement partie de cette caravane. Elles se d\u00e9brouillaient pour cuisiner du riz, des haricots, des bananes, des tortillas, du caf\u00e9 et tout ce qu’elles trouvaient sur leur chemin pour nourrir les soldats. Sur les rives des rivi\u00e8res, elles lavaient le linge et s’arr\u00eataient pour pr\u00e9parer les repas.<\/h5>\n\n
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\"Juan<\/figure>\n\n\n\n
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\"Juan<\/figure>\n<\/figure>\n\n
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\u00c0 la mort d’un soldat, que ce soit des suites d’une maladie ou d’un combat, le pr\u00eatre devait inscrire de sa propre main dans le registre des d\u00e9c\u00e8s le nom, le jour, le lieu du d\u00e9c\u00e8s, le lieu d’origine et la cause du d\u00e9c\u00e8s. Il a d\u00fb ouvrir son livre pour la premi\u00e8re fois le 20 mars, lorsque l’arm\u00e9e de Juan Mora a pris par surprise les flibustiers qui se trouvaient \u00e0 la Hacienda Santa Rosa et que plusieurs soldats costaricains sont morts. Ce jour-l\u00e0, c’\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment le jeudi saint, et le pr\u00eatre a d\u00fb associer le succ\u00e8s de la campagne \u00e0 la pr\u00e9sence divine \u00e0 cette date, car l’attaque n’a dur\u00e9 que 15 minutes, car les flibustiers, voyant leur d\u00e9faite, ont imm\u00e9diatement pris la route du Nicaragua.<\/p>\n\n

Le moral de l’arm\u00e9e \u00e9tant au plus haut, Juan Mora et le reste de l’arm\u00e9e costaricaine se sont rendus \u00e0 Rivas, au Nicaragua, avec le consentement du gouvernement du pays voisin, dont les int\u00e9r\u00eats \u00e9taient les m\u00eames, \u00e0 savoir se d\u00e9barrasser de la pr\u00e9sence de William Walker. En avril, le relais a \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9 par un jeune tambour de 23 ans nomm\u00e9 Juan Santamar\u00eda, originaire d’Alajuela. La m\u00e8re de Juan \u00e9tait Manuela Carvajal et elle \u00e9tait \u00e9galement connue sous le nom de Manuela Gallego ou Santamar\u00eda, car \u00e0 l’\u00e9poque, il \u00e9tait courant d’utiliser le nom de famille de l’un des parents et m\u00eame des grands-parents. D’ailleurs, le grand-p\u00e8re de Juan \u00e9tait originaire de Heredia et, selon des \u00e9tudes g\u00e9n\u00e9alogiques, il se serait appel\u00e9 Mart\u00edn Santamaria.<\/p>\n\n

L’arm\u00e9e costaricaine s’installa \u00e0 Rivas, William Walker disposait d’informations confidentielles et attaqua les Costariciens \u00e0 8 heures du matin, les prenant par surprise. Le lieutenant Luis Pacheco Bertora, originaire du Cartago, tenta de br\u00fbler l’auberge, mais n’y parvint pas et s’en sortit indemne. De m\u00eame, le Nicaraguayen Joaquin Rosales combattit dans les rangs costariciens, mais fut abattu avant d’atteindre l’auberge. Juan Santamar\u00eda a \u00e9t\u00e9 choisi pour cette t\u00e2che \u00e0 un moment critique, apr\u00e8s deux tentatives infructueuses de deux autres soldats, et il a r\u00e9ussi \u00e0 br\u00fbler le mes\u00f3n avec sa torche, mais il a \u00e9t\u00e9 abattu par balle.<\/h5>\n\n

Pendant ce temps, dans la pluie de balles, le pr\u00eatre s’occupait des bless\u00e9s avec le m\u00e9decin et les femmes, dans l’agitation de l’urgence, il oubliait de tenir la liste \u00e0 jour, courant d’un endroit \u00e0 l’autre avec tant de morts autour de lui que cela l’appelait en ce moment d’agonie. Dans leurs derniers mots, ils lui demandaient de transmettre des messages aux m\u00e8res, aux \u00e9pouses, aux filles, ce n’\u00e9tait pas le moment de sortir l’encrier et le livre. Cette nuit-l\u00e0 \u00e9tait pleine d’horreur, dans l’obscurit\u00e9, il priait pour les d\u00e9funts et ne pouvait pas dormir au milieu de tant de gens bless\u00e9s.<\/p>\n\n

Le 12 avril, les flibustiers avaient quitt\u00e9 Rivas, au Nicaragua, et le calme \u00e9tait revenu apr\u00e8s un bain de sang, des centaines de cadavres mutil\u00e9s jonchant les rues et des bless\u00e9s hurlant de douleur. Le p\u00e8re pensait qu’il s’\u00e9tait r\u00e9veill\u00e9 en enfer, ils ont pris la d\u00e9cision d’enterrer les corps dans des fosses communes, on ne conna\u00eet pas le nombre exact, on estime qu’entre 300 et 750 Costariciens sont morts ce jour-l\u00e0, combien de noms ont d\u00fb \u00eatre ignor\u00e9s et qui pouvait reconna\u00eetre ces corps au milieu de l’odeur du sang. Quelques jours plus tard, \u00e0 Rivas, alors qu’ils vivaient ce sentiment de tristesse, l’\u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra s’est acharn\u00e9e sur les survivants. La souffrance s’est alors accrue, tout comme, bien s\u00fbr, le nombre de morts.<\/p>\n\n

Lorsqu’un groupe d’historiens a cherch\u00e9 le nom de Juan Santamar\u00eda dans ces documents pour consolider ses recherches, ils ont trouv\u00e9 l’autre Juan Santamar\u00eda, qui est mort de la chol\u00e9ra. Ils ont \u00e9galement eu des doutes car le document du pr\u00eatre Juan Francisco Calvo \u00e9tait net et propre, il ne ressemblait pas \u00e0 un objet de guerre, mais \u00e0 un document de bureau.<\/h5>\n\n
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\"Juan<\/figure>\n\n\n\n
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L’existence de Juan Santamar\u00eda est bas\u00e9e sur des documents tels que la demande de pension de sa m\u00e8re, Manuela Carvajal, puis la mention de son nom dans un discours officiel de Jos\u00e9 de Obald\u00eda en 1864, et enfin une autre demande de la m\u00e8re de Santamar\u00eda, sollicitant une augmentation de pension. Mais le document dans lequel Juan Santamar\u00eda est n\u00e9 \u00e9tait un article d’\u00c1lvaro Contreras, \u00ab Un h\u00e9ros anonyme \u00bb, qui a circul\u00e9 en 1883 dans un journal local d’Alajuela, publi\u00e9 \u00e0 Tambor. Cependant, ils ont \u00e9galement trouv\u00e9 dans les archives nationales, sur la liste des personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es au combat entre avril et mai 1856, le nom de Juan Santamar\u00eda comme \u00e9tant mort au combat.<\/p>\n\n

Je retrouve mon h\u00e9ros. C’est comme si je pouvais le regarder dans les yeux sur la magnifique statue de bronze, plac\u00e9e sur la place avec la torche fulminante point\u00e9e vers le ciel. Je commence \u00e0 fredonner devant mes camarades de la biblioth\u00e8que d’Alajuela :<\/h5>\n\n

Juan Santamar\u00eda naci\u00f3 en Alajuela,tan pobre viv\u00eda que no fue a la escuela.Pero dentro de \u00e9l sinti\u00f3 un gran valor ylleg\u00f3 al cuartel de simple tambor.Se march\u00f3 a la guerra lleno de emoci\u00f3n ycon una tea incendi\u00f3 el Mes\u00f3n.Esto fue en Abril un d\u00eda como hoy yde haza\u00f1as mil esta es la mejor.<\/p>Lettre : Araceli E de P\u00e9rez Musique : Jos\u00e9 Castro C.<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n

Mes camarades sourient joyeusement, et la personne \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi me dit :<\/p>\n\n

S’il est all\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole. Ils ont trouv\u00e9 le nom dans les listes d’un enseignant et dans un recensement des \u00e9l\u00e8ves, dress\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n\n

Auteure<\/em><\/strong><\/p>\n\n

Elizabeth Chango<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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