{"id":872,"date":"2022-02-09T23:21:42","date_gmt":"2022-02-09T23:21:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/?p=872"},"modified":"2022-06-01T17:35:37","modified_gmt":"2022-06-01T17:35:37","slug":"au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/","title":{"rendered":"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012"},"content":{"rendered":"\n

Au cours de la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, diff\u00e9rents genres musicaux sont arriv\u00e9s au Costa Rica, qui \u00e9taient en vogue dans leurs pays respectifs. Parmi ces rythmes figurent le bol\u00e9ro, le mambo, le swing et la cumbia. Dans le cas du swing et de la cumbia, ceux-ci ont trouv\u00e9 une fusion dans les salles de danse de diff\u00e9rents quartiers de San Jos\u00e9, comme le Karymar, dont la naissance est li\u00e9e \u00e0 ce lieu. L’implication culturelle de cette danse au sein de la soci\u00e9t\u00e9 costaricienne est un facteur cl\u00e9 pour comprendre son d\u00e9veloppement au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, ainsi que pour devenir une danse caract\u00e9ristique du Costa Rica lui-m\u00eame, qui repr\u00e9sente une contribution \u00e0 son identit\u00e9, laquelle a un besoin constant de validation de la part de ses habitants.<\/p>\n\n\n\n

Avant la consolidation du swing cr\u00e9ole en tant que danse populaire dans les salons de la grande r\u00e9gion m\u00e9tropolitaine, [1]<\/sup><\/a>le tango a connu une grande popularit\u00e9 dans les ann\u00e9es 30 et 40.[2]<\/sup><\/a> Le tango \u00e9tait \u00e9galement associ\u00e9 \u00e0 la morbidit\u00e9 et \u00e0 la lascivit\u00e9. Les femmes qui le dansaient \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme dissolues ou de statut inf\u00e9rieur.[3]<\/sup><\/a> La popularit\u00e9 des salles de danse a \u00e9t\u00e9 l’espace appropri\u00e9 pour que la population costaricienne arriv\u00e9e dans ces lieux d\u00e9veloppe un style de danse particulier, en l’occurrence la cumbia.<\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9buts du swing cr\u00e9ole : l’improvisation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il existe plusieurs th\u00e9ories quant \u00e0 l’\u00e9mergence de cette danse, l’une d’elles fait r\u00e9f\u00e9rence au fait que les pas de swing cr\u00e9ole ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9s par des camionneurs venant des \u00c9tats-Unis ou par des personnes ayant voyag\u00e9 dans ce pays et ayant eu l’occasion de danser le genre des grands groupes de swing. Une autre affirme qu’il a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 par des travailleurs qui se trouvaient dans la zone am\u00e9ricaine de Golfito, o\u00f9 la pr\u00e9sence am\u00e9ricaine \u00e9tait abondante dans cette r\u00e9gion.[4]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Dans ce cas, le musicologue Francisco Trist\u00e1n affirme que les pas du swing cr\u00e9ole viennent plut\u00f4t du rock & roll, surtout apr\u00e8s le film Rock around the clock.<\/em>[5]<\/sup><\/a> Cependant, malgr\u00e9 la th\u00e9orie ci-dessus, il n’existe aucune preuve substantielle que le swing cr\u00e9ole provient du rock & roll. Au milieu des dancings Jos\u00e9phine, de nombreux repr\u00e9sentants des secteurs dits conflictuels tels que les prostitu\u00e9es, les camionneurs, les cordonniers, les chauffeurs de taxi et les ouvriers venaient dans ces centres de divertissement pour \u00e9couter la musique populaire du moment.<\/p>\n\n\n\n

Au milieu des routines de danse, des pas de swing ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9s comme une nouvelle fa\u00e7on de danser la cumbia. Sur un plan plus social, il convient de noter que, dans les ann\u00e9es 1950, la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s stratifi\u00e9e, avec des mod\u00e8les de comportement et de coexistence sociale bien d\u00e9finis, raison pour laquelle ces secteurs ont estim\u00e9 que ces espaces \u00e9taient un lieu commode pour adapter leurs d\u00e9marches et leurs mouvements.[6]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Se prohibe bailar Swing (\u00ab Interdiction de danser le swing ici \u00bb)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bien qu’il y ait eu un changement progressif en termes de chansons par rapport aux m\u00e9lodies, la pr\u00e9f\u00e9rence pour le swing est rest\u00e9e persistante.[7]<\/sup><\/a> Avec l’\u00e9mergence du swing cr\u00e9ole, comme une fa\u00e7on plus dynamique de danser la cumbia, une p\u00e9riode d’expansion \u00e0 d’autres bars de la capitale a commenc\u00e9, de sorte que cette forme de danse est devenue de plus en plus connue, mais aussi de plus en plus discr\u00e9dit\u00e9e. Jorge Miranda raconte qu'\u00a0\u00bb\u00e0 un moment donn\u00e9, sans y penser et sans le planifier, il m’est venu \u00e0 l’esprit de serrer la main d’un danseur qui \u00e9tait avec moi et nous avons aim\u00e9 cela\u00a0\u00bb, si [8]<\/sup><\/a>bien que cette pratique est devenue de plus en plus courante au Karymar, la salle de danse \u00e0 laquelle on attribue la naissance du swing cr\u00e9ole. Dans les ann\u00e9es 1960, il existait une grande vari\u00e9t\u00e9 de salles de danse telles que Los Molinos, Los Jocotes, Los Higuerones, Mi Oficina, Bamb\u00fa, Ca\u00f1averal, El S\u00e9timo Cielo, Mi primer amor, entre autres, o\u00f9 les pas de cette nouvelle danse ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s initialement.[9]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

L’un des t\u00e9moignages recueillis dans le documentaire Se proh\u00edbe bailar swing, <\/em>est celui de Carlos Moreira alias \u00ab\u00a0Gringo\u00a0\u00bb, qui fut l’un des premiers danseurs \u00e0 s’aventurer dans la cr\u00e9ation de cette expression dans\u00e9e. En 1993, ce pr\u00eateur a remport\u00e9 la premi\u00e8re place d’un concours de swing cr\u00e9ole organis\u00e9 \u00e0 la discoth\u00e8que OKAY.[10]<\/sup><\/a> Cela indique que dans les ann\u00e9es 1990, il existait d\u00e9j\u00e0 une vision quelque peu diff\u00e9rente du swing cr\u00e9ole. La premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de danseurs de Karymar avait entre 30 et 60 ans.[11]<\/sup><\/a> C’est cette g\u00e9n\u00e9ration qui a d\u00fb faire face \u00e0 l’incessant bl\u00e2me social et gouvernemental. Certains t\u00e9moignages, comme celui de Cecilia Venegas, qui a \u00e9t\u00e9 battue par un policier, et de Jorge Miranda, qui a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 pour avoir \u00e9t\u00e9 l’un des auteurs de \u00ab\u00a0esa pachucada\u00a0\u00bb, affirment la r\u00e9pudiation de la repr\u00e9sentation de l’identit\u00e9 que ces secteurs ont commenc\u00e9 \u00e0 avoir \u00e0 travers cette danse.[12]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

C’est \u00e0 partir des ann\u00e9es 80 que cette danse a \u00e9t\u00e9 mieux accept\u00e9e, dans des programmes tels que Fant\u00e1stico<\/em>, o\u00f9 les comp\u00e9titions de swing cr\u00e9ole ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9es, de sorte que la criminalisation et la stigmatisation de ceux qui la pratiquent ont \u00e9t\u00e9 de plus en plus abandonn\u00e9es, et que cette expression dans\u00e9e a \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9e. Les acad\u00e9mies de danse ont \u00e9galement influenc\u00e9 la popularisation de cette danse au milieu des ann\u00e9es 1990. Dans le cas sp\u00e9cifique de Merecumb\u00e9, il a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre enseign\u00e9 presque en m\u00eame temps que la fondation de l’acad\u00e9mie.[13]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Vers le 21e si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des efforts ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9s pour accro\u00eetre la visibilit\u00e9 et la reconnaissance du swing cr\u00e9ole en tant que danse identitaire costaricienne. En 2012, par le biais du d\u00e9cret n\u00b0 37086-C, le swing[14]<\/sup><\/a> cr\u00e9ole a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 patrimoine culturel immat\u00e9riel, ce qui inscrit l’\u00c9tat dans ce processus de formalisation et de revendication que cette danse a connu au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Sur la page Embajadores del swing<\/em>, vous trouverez des informations sur les cours de swing cr\u00e9ole, ainsi que sur les diff\u00e9rents projets de danse de cette organisation.[15]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Pour sa part, la d\u00e9put\u00e9e Laura Guido a pr\u00e9sent\u00e9 une proposition de loi qui ferait de chaque 3 mai le jour du swing cr\u00e9ole, comme une autre d\u00e9monstration de la tendance de l’\u00c9tat \u00e0 reconna\u00eetre la contribution de cette expression de danse.[16]<\/sup><\/a> L’apport des derni\u00e8res d\u00e9cennies s’exprime par la reconnaissance de l’originalit\u00e9 de ses cr\u00e9ateurs, qui du point de vue de l’\u00e9lite, \u00e9taient des pachucas et des gens peu recommandables. Malgr\u00e9 le d\u00e9dain initial pour cette danse, elle a pu survivre gr\u00e2ce \u00e0 l’expansion rapide de ses mouvements et \u00e0 sa transmission dans les programmes de t\u00e9l\u00e9vision et les concours.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chaves, Bary. \u00ab\u00a0Lo que se baila en Costa Rica : Bolero : an\u00e1lisis musical de una cumbia costarricense\u00a0\u00bb. Revista Herencia 20.1-2 (2007) : 137-146. https:\/\/revistas.ucr.ac.cr\/index.php\/herencia\/article\/view\/10039\/9444.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ambassadeurs du swing. \u00ab\u00a0Ambassadeurs du swing cr\u00e9ole et du bol\u00e9ro. \u00ab\u00a0Consult\u00e9 le 19 octobre 2021. https:\/\/www.embajadoresdelswing.com\/.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Hern\u00e1ndez, Gabriela. \u00ab\u00a0Se proh\u00edbe bailar swing.\u00a0\u00bb T\u00e9l\u00e9vision latino-am\u00e9ricaine (TAL), 20 novembre 200. 3https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VxVF0zdSDA4. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VxVF0zdSDA4<\/a><\/p>\n\n\n\n

Hern\u00e1ndez, Juan Jos\u00e9 Mar\u00edn. \u00ab\u00a0Melod\u00edas de perversi\u00f3n y subversi\u00f3n. Una aproximaci\u00f3n a la m\u00fasica popular en Costa Rica. 1932-1949.\u00a0\u00bb Di\u00e1logos Revista Electr\u00f3nica de Historia <\/em>6.2 (2005) : 1-40. https:\/\/www.redalyc.org\/pdf\/439\/43960212.pdf.<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u00f3pez Oviedo, Claudia Luc\u00eda et Paola Salazar Arce. \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbKARYMAR\u00a0\u00bb : Une ethnographie de l’espace de la danse\u00a0\u00bb. Cuadernos de Antropolog\u00eda 17-18 (2008) : 127-134. http:\/\/www.kerwa.ucr.ac.cr\/bitstream\/handle\/10669\/13238\/7226-9842-1-SM.pdf?sequence=1&isAllowed=y. http:\/\/www.kerwa.ucr.ac.cr\/bitstream\/handle\/10669\/13238\/7226-9842-1-SM.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u00f3pez Oviedo, Claudia Luc\u00eda et Paola Salazar Arce. \u00ab\u00a0Brincos y vueltas a ritmo de swing. Un an\u00e1lisis antropol\u00f3gico de la pr\u00e1ctica del swing criollo, a partir de las representaciones sociales que bailarines y bailarinas configuran respecto a este fen\u00f3meno danc\u00edstico. \u00ab\u00a0M\u00e9moire de licence en anthropologie. Universit\u00e9 du Costa Rica, 2010. https:\/\/core.ac.uk\/download\/pdf\/67712304.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Redacci\u00f3n NCR. \u00ab\u00a0Le d\u00e9put\u00e9 PAC propose de c\u00e9l\u00e9brer la \u00ab\u00a0Journ\u00e9e nationale du swing cr\u00e9ole\u00a0\u00bb tous les 3 mai\u00a0\u00bb. Costa Rica News, 2 septembre 2021. https:\/\/ncrnoticias.com\/politica\/diputada-del-pac-propone-celebrar-el-dia-nacional-del-swing-criollo-cada-3-de-mayo\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique.  \u00a0\u00bb D\u00e9cret n\u00b0 37086-C. Minist\u00e8re de la Culture et de la Jeunesse, 3 mai 2012.\u00a0\u00bb http:\/\/www.patrimonio.go.cr\/patrimonio\/inmaterial\/declaraciones_nacionales\/Swing_Criollo\/DE_37086-C.aspx<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vargas Molina, Heriberto Jos\u00e9.  \u00ab\u00a0Transformations dans le domaine de la musique de danse populaire au Costa Rica au cours de la d\u00e9cennie 1985-1995\u00a0\u00bb. M\u00e9moire de licence. Universit\u00e9 du Costa Rica, 2015. http:\/\/www.kerwa.ucr.ac.cr\/handle\/10669\/73020<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vega, Eduardo. \u00ab\u00a0Swing criollo est n\u00e9 dans le sang, les garrotazos et la prison. \u00a0\u00bb La Teja<\/em>, 6 janvier 2018.https:\/\/www.lateja.cr\/nacional\/swing-criollo-nacio-entre-sangre-garrotazos-y\/CQ62RQXXCZGHTD2J2CD4KA2SPM\/story\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 des points importants<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-L’influence du swing am\u00e9ricain<\/p>\n\n\n\n

-La naissance du swing cr\u00e9ole gr\u00e2ce \u00e0 l’improvisation<\/p>\n\n\n\n

-Pr\u00e9jug\u00e9 de classe contre ceux qui dansent le swing cr\u00e9ole.<\/p>\n\n\n\n

-Une acceptation accrue \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980.<\/p>\n\n\n\n

-Institutionnalisation des pas de danse cr\u00e9ole<\/p>\n\n\n\n

-Reconnaissance en tant que patrimoine culturel immat\u00e9riel<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cr\u00e9dits: Sicultura<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nom de l’auteur : Elisabet Mena Jim\u00e9nez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dipl\u00f4me : Bachelor of Arts en histoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Contact : 8652-8488<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Instagram : elisabetm4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Twitter : Elisabet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cr\u00e9dits: La Naci\u00f3n <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> La Grande R\u00e9gion M\u00e9tropolitaine correspond aux territoires les plus proches des capitales des provinces d’Alajuela, Cartago, Heredia et San Jos\u00e9, et est \u00e9galement le territoire le plus peupl\u00e9 du pays.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Heriberto Jos\u00e9 Vargas Molina, \u00ab\u00a0Transformaciones en el campo de la m\u00fasica popular bailable en Costa Rica en la d\u00e9cada de 1985-1995\u00a0\u00bb. (M\u00e9moire de licence. Universit\u00e9 du Costa Rica, 2015), 39.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Juan Jos\u00e9 Mar\u00edn Hern\u00e1ndez,. \u00ab\u00a0M\u00e9lodies de perversion et de subversion. Une approche de la musique populaire au Costa Rica. 1932-1949.\u00a0\u00bb Di\u00e1logos Revista Electr\u00f3nica de Historia 6.2 (2005) : 24.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> Claudia Luc\u00eda L\u00f3pez Oviedo et Paola Salazar Arce. \u00ab\u00a0Brincos y vueltas a ritmo de swing. Une analyse anthropologique de la pratique du swing cr\u00e9ole, bas\u00e9e sur les repr\u00e9sentations sociales que les danseurs et les danseuses configurent par rapport \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne de danse.\u00a0\u00bb M\u00e9moire de licence en anthropologie. Universit\u00e9 du Costa Rica, 2010.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup><\/a> Ibid, 119-120.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup><\/a> Ibid, 122.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/sup><\/a> Bary Chaves, \u00ab\u00a0Lo que se baila en Costa Rica : Bolero : analyse musicale d’une cumbia costaricienne\u00a0\u00bb. Revista Herencia 20.1-2 (2007) : 142.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/sup><\/a> Eduardo Vega, \u00ab\u00a0Le swing criollo est n\u00e9 dans le sang, les garrotazos et la prison.\u00a0\u00bb La Teja<\/em>, 6 janvier 2018.<\/p>\n\n\n\n

Gabriela Hern\u00e1ndez, \u00ab\u00a0Il est interdit de danser le swing\u00a0\u00bb. T\u00e9l\u00e9vision latino-am\u00e9ricaine (TAL), 20 novembre 2003.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/sup><\/a> Heriberto Jos\u00e9 Vargas Molina, \u00ab\u00a0Transformaciones en el campo de la m\u00fasica popular bailable en Costa Rica en la d\u00e9cada de 1985-1995\u00a0\u00bb. (M\u00e9moire de licence. Universit\u00e9 du Costa Rica, 2015), 46.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/sup><\/a> Hern\u00e1ndez, Gabriela. \u00ab\u00a0Il est interdit de danser le swing.\u00a0\u00bb T\u00e9l\u00e9vision latino-am\u00e9ricaine (TAL), 20 novembre 2003.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/sup><\/a> Claudia Luc\u00eda L\u00f3pez Oviedo et Paola Salazar Arce. \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbKARYMAR\u00a0\u00bb : Une ethnographie de l’espace de la danse\u00a0\u00bb. Cuadernos de Antropolog\u00eda 17-18 (2008):131.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/sup><\/a>  Eduardo Vega, \u00ab\u00a0Swing criollo…\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

[13]<\/sup><\/a> Claudia Luc\u00eda L\u00f3pez Oviedo, \u00ab\u00a0Brincos y vueltas a ritmo de swing…\u00a0\u00bb, 133.<\/p>\n\n\n\n

[14]<\/sup><\/a> Voir le d\u00e9cret n\u00b0 37086-C.<\/p>\n\n\n\n

[15]<\/sup><\/a> Voir le site web des Ambassadeurs du Swing.<\/p>\n\n\n\n

[16]<\/sup><\/a> Redacci\u00f3n NCR, \u00ab\u00a0Diputada del PAC propone celebrar el \u00ab\u00a0D\u00eda Nacional del Swing Criollo\u00a0\u00bb cada 3 de mayo\u00a0\u00bb, Noticias Costa Rica, 2 septembre 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au cours de la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, diff\u00e9rents genres musicaux sont arriv\u00e9s au Costa Rica, qui \u00e9taient en vogue dans leurs pays respectifs. Parmi ces rythmes figurent le bol\u00e9ro, le mambo, le swing et la cumbia. Dans le cas du swing et de la cumbia, ceux-ci ont trouv\u00e9 une fusion dans les salles […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":876,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee"],"acf":[],"yoast_head":"\nAu-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012 - SensorialSunsets<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012 - SensorialSunsets\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Au cours de la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, diff\u00e9rents genres musicaux sont arriv\u00e9s au Costa Rica, qui \u00e9taient en vogue dans leurs pays respectifs. Parmi ces rythmes figurent le bol\u00e9ro, le mambo, le swing et la cumbia. Dans le cas du swing et de la cumbia, ceux-ci ont trouv\u00e9 une fusion dans les salles […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"SensorialSunsets\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Sensorial-Sunsets-109180614715562\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-09T23:21:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-06-01T17:35:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/image-12-2.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"391\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"259\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Marian Barrantes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Marian Barrantes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Marian Barrantes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/efd438044e8fecfe210c3963cf131084\"},\"headline\":\"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012\",\"datePublished\":\"2022-02-09T23:21:42+00:00\",\"dateModified\":\"2022-06-01T17:35:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/\"},\"wordCount\":2040,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/image-12-2.png\",\"articleSection\":[\"Non classifi\u00e9(e)\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/\",\"name\":\"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012 - SensorialSunsets\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/image-12-2.png\",\"datePublished\":\"2022-02-09T23:21:42+00:00\",\"dateModified\":\"2022-06-01T17:35:37+00:00\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/image-12-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/02\\\/image-12-2.png\",\"width\":391,\"height\":259},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/\",\"name\":\"SensorialSunsets.com\",\"description\":\"D\u00e9couvrez la culture et la soci\u00e9t\u00e9 du Costa Rica sur notre blog. Explorez des articles captivants et partagez le contenu.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Costa Rica Live Blog\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#organization\",\"name\":\"SensorialSunsets\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/Logo_base_line_fond_clair.svg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/Logo_base_line_fond_clair.svg\",\"width\":\"1024\",\"height\":\"1024\",\"caption\":\"SensorialSunsets\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Sensorial-Sunsets-109180614715562\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/sensorialsunsets\\\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/efd438044e8fecfe210c3963cf131084\",\"name\":\"Marian Barrantes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/fafbfab67eb28029818d03f44e3037bd798e04434d8d5c0cfc2eea8ec2882a22?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/fafbfab67eb28029818d03f44e3037bd798e04434d8d5c0cfc2eea8ec2882a22?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/fafbfab67eb28029818d03f44e3037bd798e04434d8d5c0cfc2eea8ec2882a22?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Marian Barrantes\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.sensorialsunsets.com\\\/fr\\\/author\\\/mbarrantes\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012 - SensorialSunsets","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012 - SensorialSunsets","og_description":"Au cours de la seconde moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, diff\u00e9rents genres musicaux sont arriv\u00e9s au Costa Rica, qui \u00e9taient en vogue dans leurs pays respectifs. Parmi ces rythmes figurent le bol\u00e9ro, le mambo, le swing et la cumbia. Dans le cas du swing et de la cumbia, ceux-ci ont trouv\u00e9 une fusion dans les salles […]","og_url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/","og_site_name":"SensorialSunsets","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Sensorial-Sunsets-109180614715562","article_published_time":"2022-02-09T23:21:42+00:00","article_modified_time":"2022-06-01T17:35:37+00:00","og_image":[{"width":391,"height":259,"url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/image-12-2.png","type":"image\/png"}],"author":"Marian Barrantes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Marian Barrantes","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/"},"author":{"name":"Marian Barrantes","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#\/schema\/person\/efd438044e8fecfe210c3963cf131084"},"headline":"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012","datePublished":"2022-02-09T23:21:42+00:00","dateModified":"2022-06-01T17:35:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/"},"wordCount":2040,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/image-12-2.png","articleSection":["Non classifi\u00e9(e)"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/","url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/","name":"Au-del\u00e0 des sauts et des pirouettes: le Swing cr\u00e9ole dans la culture costaricienne 1950-2012 - SensorialSunsets","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/image-12-2.png","datePublished":"2022-02-09T23:21:42+00:00","dateModified":"2022-06-01T17:35:37+00:00","inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/au-dela-des-sauts-et-des-pirouettes-le-swing-creole-dans-la-culture-costaricienne-1950-2012\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/image-12-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/image-12-2.png","width":391,"height":259},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/","name":"SensorialSunsets.com","description":"D\u00e9couvrez la culture et la soci\u00e9t\u00e9 du Costa Rica sur notre blog. Explorez des articles captivants et partagez le contenu.","publisher":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#organization"},"alternateName":"Costa Rica Live Blog","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#organization","name":"SensorialSunsets","url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Logo_base_line_fond_clair.svg","contentUrl":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Logo_base_line_fond_clair.svg","width":"1024","height":"1024","caption":"SensorialSunsets"},"image":{"@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Sensorial-Sunsets-109180614715562","https:\/\/www.instagram.com\/sensorialsunsets\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/#\/schema\/person\/efd438044e8fecfe210c3963cf131084","name":"Marian Barrantes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fafbfab67eb28029818d03f44e3037bd798e04434d8d5c0cfc2eea8ec2882a22?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fafbfab67eb28029818d03f44e3037bd798e04434d8d5c0cfc2eea8ec2882a22?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/fafbfab67eb28029818d03f44e3037bd798e04434d8d5c0cfc2eea8ec2882a22?s=96&d=mm&r=g","caption":"Marian Barrantes"},"sameAs":["https:\/\/www.sensorialsunsets.com"],"url":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/author\/mbarrantes\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=872"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/872\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sensorialsunsets.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}