Éducation religieuse et agnosticisme au Costa Rica.

L’une des particularités du Costa Rica est que l’article 75 de la Constitution costaricienne stipule que le catholicisme est la religion officielle du pays, ce qui fait du Costa Rica le seul État des Amériques à avoir une religion d’État. Le débat actuel sur la question et l’évolution vers un État laïque à part entière fait l’objet d’un débat public et politique.

L’article 75 de la Constitution dispose que « la religion catholique, apostolique et romaine est la religion de l’État, qui contribue à son maintien ». Ainsi, non seulement l’ensemble de la population costaricienne, quelle que soit sa religion, paie des impôts à l’Église catholique, mais l’Église joue également un rôle important dans d’autres domaines politiques et éducatifs.

Les cours de religion font partie du programme du système éducatif costaricien, bien qu’il s’agisse d’une matière facultative.  Plus de 1 400 professeurs des écoles et collèges publics enseignent cette matière, qui a été introduite il y a plus de 80 ans à la suite d’une négociation entre M. Calderón Guardia et l’Église catholique. 

Éducation religieuse et agnosticisme au Costa Rica.

L’éducation religieuse est principalement basée sur le confessionnalisme, ce qui signifie que la religion enseignée dans les écoles est catholique.

Ce n’est qu’au XIXe siècle que la neutralité religieuse a été introduite dans les écoles publiques. La neutralité signifiait que les élèves recevraient un enseignement sur les différentes religions, mais qu’ils ne seraient pas tenus d’en pratiquer une. Cela a entraîné une augmentation du nombre de catholiques, de protestants et de juifs au sein de la population costaricienne, car davantage de personnes ont été exposées à ces religions.

Au XXe siècle, l’interculturalisme s’est développé au sein de la société costaricienne, de même que l’éducation religieuse.

Au sein de la classe, il existe différents modèles d’éducation religieuse qui coexistent souvent dans les institutions. Le premier modèle est celui de la « religion est une affaire privée », qui a prévalu au cours du XIXe siècle et au début du XXe siècle, mais qui a aujourd’hui été largement abandonné. Le deuxième modèle est le modèle « l’instruction religieuse doit avoir lieu à la maison », qui est encore utilisé par de nombreux parents et enseignants aujourd’hui. Le troisième modèle est le modèle « l’instruction religieuse doit être donnée à l’école », qui est dominant depuis les années 1940.

Pourquoi des cours de religion?

La religion catholique est la seule religion enseignée dans les écoles et les universités publiques. Au Costa Rica, les cours de religion sont obligatoires pour tous les élèves qui pratiquent la religion catholique. Mais tous les parents ne sont pas d’accord avec ce système et de nombreux parents choisissent d’éduquer leurs enfants à la maison.

Si le peuple costaricien est chrétien et que ses lois scolaires sont chrétiennes, l’éducation religieuse des enfants doit être considérée comme fondamentale et en aucun cas comme une question accessoire ou secondaire (Fernández, 1887, p. 111).

Cependant, on constate une augmentation du nombre d’étudiants agnostiques qui ne croient en aucune religion et ne participent donc pas à ces cours. Cette situation a conduit les législateurs costariciens à se prononcer sur l’opportunité d’éliminer totalement l’enseignement religieux des écoles publiques.

En fait, la tendance en Amérique latine à être un État confessionnel sans religion officielle exprimée a fait du Costa Rica le seul pays de la région à avoir une religion d’État officielle. 

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Ecoliers au Costa Rica – photo: Otras Voces en Educación

Progression de l’agnosticisme au Costa Rica

Le Costa Rica a une longue histoire d’éducation religieuse dans les institutions publiques. La décision du gouvernement de proposer ces cours en tant que cours obligatoire a été remise en question par la population, beaucoup affirmant qu’elle viole la liberté de religion.

L’éducation inclusive est une nouvelle tendance dans le pays. Cela signifie que les écoles doivent enseigner les différentes religions et croyances, y compris l’athéisme et l’agnosticisme. Bien que ce ne soit pas la première fois que le Costa Rica connaît une augmentation du nombre d’agnostiques. Le pays a été l’un des premiers à connaître un tel essor de l’agnosticisme en Europe et en Amérique latine après la Seconde Guerre mondiale.

En effet, le Costa Rica est un pays majoritairement catholique, mais avec la montée des groupes agnostiques, l’éducation religieuse est en train de changer. Le pays a connu une augmentation de 20% du nombre de personnes s’identifiant comme agnostiques entre 2006 et 2016. Ce changement dans l’éducation religieuse a conduit à une augmentation de la laïcité et à davantage de débats sur ce que signifie être athée.

Bien que le système éducatif costaricien soit laïc, il comporte néanmoins de nombreux contenus religieux. Cependant, la hiérarchie catholique a un poids important dans les décisions prises par le ministère de l’éducation et, jusqu’à il y a quelques mois, la hiérarchie catholique décidait quelles personnes pouvaient enseigner la religion, qu’elles aient ou non une formation universitaire.

En bref

  • L’article 75 de la Constitution dispose que « la religion catholique, apostolique et romaine est la religion de l’État, qui contribue à son maintien ».
  • Ce n’est qu’au XIXe siècle que la neutralité religieuse a été introduite dans les écoles publiques.
  • Au Costa Rica, les cours de religion sont obligatoires pour tous les élèves catholiques.
  • La tendance en Amérique latine à être un État confessionnel sans religion officielle exprimée a fait du Costa Rica le seul pays de la région à avoir une religion d’État officielle.

Auteure

Zelda Walters pour Sensorial Sunsets

Bibliographie

https://protestantedigital.com/espana/64518/la-covid19-ha-provocado-un-aumento-del-ateismo-y-el-agnosticismo-en-espana

https://ddc.mep.go.cr/educacion-religiosa

https://repositorio.una.ac.cr/handle/11056/18845 

Fernández, M. (1887). Memoria de la Secretaría de Instrucción Pública 1887. San José: Tipografía Nacional.